dass die Kirche dezidiert hier ein Exempel contra Mahler statuieren will, dessen fortschrittlicher Umgang mit dem Glauben sicherlich einen Widerspruch "bei Kirchens" erzeugen mag. Keine andere Musik jedoch als die von Gustav Mahler ist so sehr einem Glauben verbunden in dem Sinne, dass sie SELBST der Glaube ist. Während noch Bruckner sich nach der Partiturreinschrift beim lieben Gott bedankt, entwickelt Mahler seine Position zum Glauben in der Musik selbst und hat sich selbst und das Orchester als Gesprächspartner. Insofern ließe sich absolute Musik durchaus auch als "gläubig" bezeichnen, dies allerdings in einem theologisch erheblich offenen Sinne. Nicht vergessen darf die Kirche dabei auch, dass die (absolute, liturgisch freie) Instrumentalmusik immer ihren Platz in der Kirche hatte. Wie sonst wären Bachs Orgelwerke denkbar? (Diese als "liturgisch frei" zu bezeichnen, ist jedoch von mir schon wegen der Zahlensymbolik gewagt...). Ein weites Feld. In Italien werden übrigens in der Kirche Flohmärkte abgehalten. Dort ist die Kirche noch das, was sie sein sollte: Ort der Begegnung. Und warum sollte man sich auch nicht "bei Musik" begegnen. Und noch schärfer: selbst Musik, die eine absolut vatikanferne Position einnimmt (nehmen wir den "Sacre" als Extrembeispiel) könnte ein großes Spannungspotenzial bei einer Aufführung in einer Kirche entfalten...